先秦期：雅言古韵，礼之源先秦期语言宛如部青法典，端庄而古拙。
当标准语称为“雅言”，以周王都洛阳音为基础，贵族、士交、祭祀教雅语言。
象，孔子洙泗之弦讲，操着雅言吟诵“雎鸠，之洲”，调抑扬顿挫，带复辅音（如“各”若/klak/）促入（如“”若/bak/）。
平民常语则更质朴，各国方言差异显著——称“”为“舟”，楚呼“虎”为“於菟”，仿佛方言“争霸”。
用简，力求简练，甲骨文文常见省略，如“楚为，吴及之，奔，而从之”（《传》），数字勾勒追击战。
秦汉期：通语统，字句铿锵秦朝“同文”统文字，但语仍差异。
到汉代，雅言化成“洛语”，成为官方“通语”。
朝堂，臣称“陛”以示敬畏，百姓语则用“汝尔”称呼。
汉赋铺陈华丽如司马相如《林赋》，堆砌藻描绘苑囿之盛；而府则接得，“采莲，莲叶何田田”，乎当话。
魏晋朝：清谈玄妙，双音渐起个语言向唯美代。
士族阀清谈玄盛，语言充满锋与哲理。
曹操“对酒当，几何”慷慨沉郁，而陶渊“采菊篱，悠然见”则平淡自然，创田园。
双音节始增（如“睛”替代“目”），佛经翻译带“般若菩提”等，丰富汉语汇。
隋唐期：国巅峰，音律成唐代，语言也达到音韵与境完美结。
隋代《切韵》成为官韵标准，唐格律极为严谨。
李句“裳容，拂槛华浓”，满，飘逸若仙；杜甫“朱酒肉臭，冻骨”则沉郁顿挫，字字千钧。
官方雅言称“汉音”或“秦音”，以、洛阳音为基础。
井，变文传奇兴起，语言更贴语，为世话埋种子。
宋元期：井话，活宋代语言跃话兴盛。
民阶层壮，勾栏瓦舍里用“语”讲述故事。
宋更绵绵，柳永“执相泪，竟无语凝噎”婉约，苏轼“，浪淘尽”则豪放干。
元代蒙古语入主原，带“胡同蘑菇”等借。
杂剧成为众娱，汉卿“个蒸烂、煮熟、捶匾、炒爆、响珰珰粒豌豆”，井息扑面而，充满命力。
清期：盛放，京腔渐起清话巅峰代。
官方语言从初京官话，逐渐转向清期京官话。
《国演义》“文甚，言甚俗”典范；《浒传》里好汉们则着井语；《》更语言艺术集成者，黛玉“侬今葬笑痴，葬侬谁”典雅凄美，刘姥姥“老刘，老刘，量似牛，个老母猪抬”则粗俗诙谐。
皇帝批奏折也愈简单，常“”，语言从庙堂向世俗，更加首实用。
穿越者语言适应贴士若穿越回古代，得懂、得通，或许以参考以几点：先秦：努力模仿雅言，《经》朗诵，注些今己复辅音入。
汉唐：背诵经典赋键，仅语言习，更融入精英圈层敲砖。
宋元：勾栏瓦舍唱曲，习当话井文化最佳课堂。
清：《国》《》宝典，们介于文之，习官话解社百态绝佳教材。
总之，国古代语言并非成变“之乎者也”，从庙堂雅言到井话，活泼演着。
希望份梳理，能让象聆穿越千音，更加真切。
